وكبش أجمّ : لا قرني له . وقد جمّ جمما ، ومثله في البقر : الجلح . ورجل أجمّ : لا رمح له . [ ثمّ استشهد بشعر ] والجمم : أن تسكّن اللّام من « مفاعلتن » فيصير « مفاعيلن » ثمّ تسقط ، فيبقى « مفاعلن » ثمّ تخرمه ، فيبقى « فاعلن » . [ ثمّ استشهد بشعر ] والأجمّ : متاع المرأة ، أعني قبلها . [ ثمّ استشهد بشعر ] وجمّ العظم ، فهو أجمّ : كثر لحمه . ومرأة جمّاء العظام : كثيرة اللّحم عليها . [ ثمّ استشهد بشعر ] رجاءوا جمّاء غفيرا ؛ والجمّاء الغفير ، أي بجماعتهم . [ ونقل قول ابن الأعرابيّ في الجمّاء الغفير . . . وأضاف : ] ولا أعرف الجمّاء في بيضة السّلاح عن غيره . وأجمّ الأمر : دنا ، لغة في أحمّ . والجمّ : ضرب من صدف البحر . ( 7 : 228 ) الجمّ : أن يقطع الكرم من وجه الأرض ثمّ ينبت ، يقطعونه عامين ثمّ يتركونه في الثّالثة ، حتّى يكبر شجره فيحمل . والإجمام : قطع جميع ما على الأرض منه ، وقد أجممت العنب . وجمّم النّبت وتجمّم واستجمّ : تجمّع وكثر . ( الإفصاح 2 : 1127 ) الرّاغب : وأصل الكلمة : من الجمام ، أي الرّاحة للإقامة ، وترك تحمّل التّعب . وجمام المكّوك دقيقا ، إذا امتلأ حتّى عجز عن تحمّل الزّيادة . ولاعتبار معنى الكثرة قيل : الجمّة ، لقوم يجتمعون في تحمّل مكروه ، ولما اجتمع من شعر النّاصية . وجمّة البئر : مكان يجتمع فيه الماء ، كأنّه أجمّ أيّاما . وقيل للفرس : جموم الشّدّ ، تشبيها به . والجمّاء الغفير والجمّ الغفير : الجماعة من النّاس . وشاة جمّاء : لا قرن لها ، اعتبارا بجمّة النّاصية . ( 96 ) الزّمخشريّ : عدد جمّ ، وأحبّك حبّا جمّا ، وجاءوا جمّا غفيرا ، والجمّاء الغفير . وجمّ المال وماء البئر جموما ، وجمّت الرّكيّة : اجتمع ماؤها . واستق من جمّة البئر ومجمّها ، ومستجمّها ، وهي مجتمع مائها ، وهذه بئر واسعة المجمّ . وأعطاه جمام المكّوك وجمام القدح ، بالثّلاث . وقال يعقوب : لا يكون الضّمّ إلّا في المكيال وحده . ووردت الماء زرقا جمامه ، جمع : جمّة . والفرس في جمامه بالفتح لا غير ، وجمّ الفرس وأجمّه صاحبه . وأجمّ لسانه من الكلام . وإناء جمّان . وحلق جمّته . وجمّمت الجارية ولمّمت : صارت لها جمّة ولمّة ، وجارية مجمّمة وملمّمة . وجمّمت المكيال : ملأته . وبئر جموم : كثيرة الماء . ورعت الماشية الجميم ، وهو ما غطّى الأرض ، من النّبات .